أهـمية الـمحتوى الثقافي الإسلامي في كتب تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بـها (دراسة نقدية)

Abstract

The foundation of foreign language educational materials or textbooks is that they should include the culture of the language itself. Experts agree on the necessity of understanding culture in learning any language because language is a product of its culture, and they cannot be separated. Recently, linguistic studies have highlighted the importance of culture as an essential competence, alongside linguistic and communicative competences. Despite the importance of this dimension, the teaching of Islamic culture and its inclusion in textbooks and educational materials for teaching Arabic to non-native speakers remains a subject of debate. This study, using a descriptive and critical method, aims to present to the reader some research conducted by those who oppose the inclusion of Islamic culture in Arabic language textbooks and then critique and clarify the mistakes in their arguments. After conducting this study, the researchers found that studies on the issue of gender bias are often conducted by women or those influenced by Western culture in general and by the concept of feminism in particular. It was also found that their claims of gender bias in some textbooks, such as "Arabic for Beginners" and "Arabic for Indonesians," stem from the fact that these books do not adhere to the Western concept of gender equality, even though these books appropriately consider and respect Islamic culture and its teachings. This is precisely where the error lies, as they are calling for the imposition of Western concepts at the expense of Islamic culture in the context of teaching Arabic.

إنّ من أسس الـمواد أو الكتب التعليمية للغة الأجنبية هو أن تـحتوي تلك الكتب على ثقافة اللغة نفسها. وقد اتفق الـخبراء على ضرورة معرفة الثقافة في تعلم أي لغة؛ لأن اللغة هي نتاج ثقافتها ووعائها ولا يـمكن الفصل بينهما. وقد شهدت الدراسيات اللغوية في الآونة الأخيرة على أهـمية الثقافة باعتبارها كفاية ضرورية إلى جانب الكفايات اللغوية والتواصلية. ومع أهـمية هذا البُعْدِ لا يزال تعليم الثقافة الإسلامية وتضمينها في الكتب الدراسية والـمواد التعليمية الـخاصة بتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بــها أمرًا يُثِيْرُ جَدَلًا. وعلى هذا تـهدف هذه الدراسة معتمدةً على الـمنهج الوصفي النقدي لِتَعْرِض على القارئ بعضَ البحوث مِنَ الـمُحْجِمِين عن تضمين الثقافة الإسلامية في كتب تعليم اللغة العربية، ومِن ثَـمَّ نقدُها وبَيَانُ غلطتها. وبعد إجراء هذه الدراسة تبين للباحثين أن الدراسات التي تناولت موضوع التحيز الـجنسي غَالِبَا لايقوم بـها إلا الـمرأة والـمُعْجَبُون بثقافة الغرب عمومًا وبـمفهوم النسوية (feminisme) بشكل خاص. كما تبين أيضا أنَّ ما يـحملهم إليه من القول بالتحيز الـجنسي تـجَاهَ بعْضِ الكتب الدراسية أمثال كتاب العربية للناشئين وكتاب العربية للإندونيسيين وغيرهما هو عدم مراعاة هذه الكتب لِـمفهوم الـمساواة بين الـجنسين الغَرْبِيِّ، مع العلم بأنّ هذه الكتب تُرَاعِي الثقافة الإسلامية وتعاليـمَها بشكْلٍ مَرْجُوّ. وهذا موضع الغلط بالضبط؛ لأنـهم يدعونا إلى حشو الـمفهوم الغربي على حساب الثقافة الإسلامية في سياق تعليم اللغة العربية.