PENGARUH SASTRA ARAB DAN ISLAM TERHADAP NASYID DAN PERKEMBANGAN SASTRA MUSIK DI INDONESIA

Anis Uyun Nurlidya, Husniyatul Badriyah Yaumi, Hisyam Awliya’ El Rahman

Sari


ABSTRAK: Kedatangan Islam dengan Al-Qur’an sebagai fondasi utamanya
mampu memberikan pengaruh terhadap perkembangan sastra Arab, karena penyair
muslim berasal dari bangsa Arab yang karyanya terpengaruh oleh sastra dan
keindahan Al-Qur’an. Wacana sastra Al-Qur’an akan mendekatkan agama dengan
seni, seperti syair berisi sanjungan dan pujian kepada nabi Muhammad SAW yang
diiringi lantunan musik rebana oleh kaum Anshar dalam peristiwa penyambutan
kedatangan Nabi. Di Indonesia sendiri, perkembangan sastra musik Arab ditandai
dengan munculnya para penyanyi atau grup yang membawakan irama lagu
bernafaskan islam seperti nasyid, shalawat, qasidah dan lain sebagainya. Penulisan
karya ilmiah ini bertujuan untuk memaparkan pengaruh sastra Arab dan Islam
terhadap Nasyid dan perkembangan sastra musik di Indonesia. Penelitian ini
menggunakan metode deskriptif kualitatif, pengumpulan data diperoleh dari
dokumentasi media dan internet. Adat istiadat di Indonesia yang dipengaruhi oleh
budaya Arab, seperti lantunan nasyid dalam peringatan maulid nabi, khitanan, dan
even-even keagamaan sebagai bukti adanya akulturasi sastra musik Arab di
Indonesia. Dewasa ini nasyid di Indonesia mengalami perubahan elemen-elemen
musikalnya, baik dari bentuk penyajiaanya maupun aspek komposisi musik (segi
lirik lagu, irama atau bahkan keduanya secara bersamaan). Perihal tersebut dapat
diketahui dari penambahan peralatan musik barat dalam musik rebana berupa gitar
elektrik, keyboard, drum set dan alat musik kontemporer lainnya. Disamping
memodernisasi alat musik, musik di Indonesia juga melakukan inovasi pada irama
nasyid, tidak semua iramanya bernuansa timur tengah melainkan ada nasyid yang
bercampur dangdut dan nasyid pop namun tetap berisi syair qasidah.
KATA KUNCI : Sastra Arab, Sastra Islam, Nasyid, Musik Indonesia.


Teks Lengkap:

PDF

Referensi


DAFTAR PUSTAKA

Al-Qordhowi, Yusuf. 1998.Waktu dalam kehidupan muslim.Jakarta : Firdaus

Al-wazaf,Abdulla.1994.Terjemahan Kutubul Imam, Pokok-Pokok

Keimanan.Bandung: Trigenda Karya

Alpinsyah, Kiki.2013. “Studi Deskriptif Nasyid pada Pondok Pesantren

Raudhatul Hasanah”.Skripsi.Fakultas Ilmu Budaya, Universitas

Sumatera Utara, Medan.

Arifin,M.2003.Psikologi Dakwah.Jakarta: Bumi Aksara

Harith,Muhammad.2017.”Persepsi Mahasiswa Terhadap Dakwah melalui

Nasyid Modern”.Skripsi.Fakultas Dakwah dan Komunikasi,

Universitas Islam Negeri Raden Fatah, Palembang.

Manshur,Fadlil Munawwar.2011.Perkembangan Sastra Arab dan Teori Sastra

Islam.Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mahfudh, Soleh. 1994.Nuansa Fikih Sosial.Yogyakarta : Pustaka Pelajar

Nashr,Sayyid Husein.1993.Spiritualitas dan Seni Islam.Bandung : Mizan

Syarifuddin, Moh.Sastra Al-Qur’an dan Tantangan Sastra Islam di

Indonesia.Hal.1270.Pada tanggal 7 Maret.

Tarikh Adab 1 Kulliyatul Mu’allimin Al-Islamiyah di Pondok Modern

Darussalam.Percetakan Darussalam: Gontor Ponorogo.

Wargadinata,Wildana dan Laily Fitriani.2008.Sastra Arab dan Lintas

Budaya.Malang: UIN-Malang Press.

Yulianti,Sri.2002.Nasyid menyeruk pasar.Jakarta : Syair.


Refbacks

  • Saat ini tidak ada refbacks.