القصص القرآني في سورة يوسف : دراسة تطبيقية

عمار علي ماضي

Abstract


اتخذ الإنسان في حياته البشرية أشكالا مختلفة و متنوعة في أنماط حياته ، و في التعبير عن مشاعره و أفكاره و في تسجيل وقائعه التاريخية و الإنسانية ، كل ذلك من أجل وضع سجل تاريخي يحفظ للجنس البشري صيرورته و حياته ، من تلك الأشكال و الفنون و الآداب فن القصة قال الله تعالى : لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ، وهذا ما سنعرض بحثه في هذا المقام.

([1])-


Full Text:

PDF

References


ينظر: أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت ط3، 1994، مادة سوق.

- ينظر: أبو القاسم محمد بن عمر جار الله الزمخشري، أساس البلاغة، دار الفكر، بيروت ط1، 1979، مادة سوق .

- ينظر: خلود العموش، الخطاب القرآني، دراسة في العلاقة بين النص والسياق، عالم الكتب الحديثة، إربد، الأردن، ط1، 1429/2008 م، ص 26.

-04 عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، لبنان، ط1، 2004 م، ص 368.

- م ن، ص 372، نقلا عن: عبد السلام المسدي، التفكير اللساني في الحضارة العربية، الدار العربية للكتاب، تونس، 1981، ص 152.

- 06ينظر: نعمان بوقرة، « نحو نظرية لسانية عربية للأفعال الكلامية، قراءة استكشافية للتفكير التداولي في المدونة اللسانية التراثية»، مجلة اللغة والأدب، قسم اللغة العربية وآدابها جامعة الجزائر، ع17، 2006 م، ص 199.

- 07- ينظر: عبد الهـادي بـن ظافـر الشهري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية ص 421.

-08 - سيد قطب، في ظلال القرآن، المجلد5، دار الشروق، القاهرة، ط 34، 1425ﻫ/ 2004م ص 2687.

- -09 - حميد لحمداني، القراءة وتوليد الدلالة، تغيير عاداتنا في قراءة النص الأدبي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، ط1، 2003، ص 64.

- 10عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، شرح وتعليق وتهميش: محمد ألتنجي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط1، 1425ﻫ/2005م، ص47.

- عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، ص 424.

-12 يحي بن حمزة العلوي، كتاب الطراز، مراجعة وضبط وتدقيق: محمد عبد السلام شاهين دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1415ﻫ/1995م، ص 476.

- 13بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: أبو الفضل إبراهيم، ج2، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ط2، 1391ﻫ/1972م، ص 232.

- سيد قطب، في ظلال القرآن، المجلد 4، ص 2295.

- 15عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، ص 416.

- 16- الزركشي، البرهان في علوم القرآن، ج2، ص 232.

- 17ينظر:عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية ص 420، نقلا عن:

-18 موسى إبراهيم الإبراهيم، تأملات قرآنية، بحث منهجي في علوم القرآن الكريم، شركة الشهاب، الجزائر، د.ت، ص 26.

- -19 ينظر نصر حامد أبو زيد، الاتجاه العقلي في التفسير، دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة، ص 155.

- 20نصر حامد أبو زيد، مفهوم النص، دراسة في علوم القرآن، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993م، ص 123.

- 21أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، كتاب أسباب النزول، المكتبة العصرية صيدا ، بيروت، 1424ﻫ/2003، ص 208

-22 - ينظر: جلال الدين أبو عبد الرحمن السيوطي، أسباب النزول المسمى"لباب النقول في أسباب النزول"، تحقيق وتعليق: خالد عبد الفتاح شبل، عالم الكتب، لبنان، ط1 1422ﻫ/200م، ص 230.

- ينظر: الحافظ أبو إسماعيل بن عمر ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج4، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، ط1، 1423ﻫ/2002م، ص 2609.

- ينظر: عبد الهادي ين ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، ص 418.

- أبو إسحاق الشاطبي، الموافقات في أصول الشريعة، ج3، تحقيق محمد عبد القادر الفاضلي المكتبة العصرية للطباعة والنشر، صيدا، بيروت، 1423ﻫ/2003م، ص 214.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.