دلالات بيانية في ديوان سيّد قُطْب

عبد الرحمن الحاج حمّن تكور

Abstract


 

مستخلص البحث

قاربت الدارسة بالتحليل والتطبيق لـدلالاد بيانية في شعر سيد قطب، معتمدة على ديوانه، وتوزعت على تمهيد ومدخل وثلاثة مباحث. تناول التمهيد: ديوانه وشاعريته، ثم مدخل إلى علم الدلالة. أما المبحث الأول فيرتبط بدلالات تشبيهية وما له صلة به، وينقسم إلى ثلاثة مطالب، هي: الحثّ على علوّ الهمة وعدم الانخداع بظواهر الدنيا، وتصوير فساد الكون بفساد الناس، والتعبير عن رفض طغيان الطغاة. وأما المبحث الثاني فيرتبط بدلالات استعارية، وينقسم إلى ثلاثة مطالب: وهي الشعور بالغربة الزمانية، وتصوير الجانب الإيجابي في الإنسان، كالرحمة، والتعبير عن الشعور بالسعادة والصحة النفسية. وأما المبحث الثالث فيرتبط بدلالات كنائية، وينقسم إلى ثلاثة مطالب:  وهي التعبير عن الحب والقلاقات الإنسانية الحميدة، وتصوير المثل الأعلى في الإنسان، كالشجاعة، والتعبير عن حقوق الإنسان والأماني الوطنية للشعوب. وهكذا حاول الباحث من خلال تتبع دلالات تشبيهية واستعارية وكنائية، ودراسة كل ما يعين على الوصول إلى الصورة المطلوبة لها، والتوصل إلى ما يختبئ خلف النصوص الشعرية من قيَم جمالية، وإلى ما يدفع الشاعر يختار أساليبه الكلامية ومفرداته اللغوية. وعند قراءة ديوان الشاعر يجد القارئ أنه ميدان واسع للدلالات البيانية فهو حافل بتشبيهات كثيرة مع بعض الاستعارات والكنايات التي تجعل باحث البلاغة العربية يقف عنده فيجده كنزاً مخبوءً ينتظر من يبحثه ويستخرج ما فيه ويدرسه ويحلله.

 

دلالات،  بيانية، تبشيهية، استعارية، كنائية

الكلمات الرئيسية:



Abstract

 

This study approaches the analysis and application of the Rhetorical sematics in sayyed qudb poetry (1906-1966), based on his collection of poems, and distributed on a Preface and three chapters.    The preface deals with his collection and poetic talent, and an introduction to semantics. The first chapter focuses on the study of the semantics of the comparison, through three sections: Section I: The urge to be high in energy and not to be deceived by worldly phenomena. Section II: Depicting the corruption of the universe with the corruption of people. Section III: Expressing rejection of the tyranny of tyrants. The second chapter deals with the semantics of the allusion, through three sections also: Section I: Feeling of temporal alienation. Section II: Depicting the positive side in a person, such as mercy, for example. Section III: Expressing feelings of happiness and mental health. The third chapter approaches the semantics of the metonymy: through three sections as well: Section I: Expressing love and good human relations. Section II: Depicting the ideal in man, such as courage, for example. Section III: Expressing the human rights and national aspirations of the peoples. Thus, the researcher tried through examining anything that helps to find the desired image, and arrive at what is behind the poetic texts as aesthetic values and what motivates the poet to choose the methods, language and the impressive vocabulary. The study ended with a conclusion and an evaluation of the role that these poems played in describing different aspects of life during the sixties.

 

 

Keywords:

Rhetorical, Sematics, Comparison, Allusion, Metonymy    

 


Full Text:

PDF

References


[ ]- علي الجندي. (1991م). في تاريخ الأدب الجاهلي. مكتبة دار التراث - طبعة دار التراث الأول.

[ ]-عماد الدين خليل. (1988م). مدخل إلى نظرية الأدب الإسلامي. بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2.

[ ]- محمد صالح الشنطي. (2001م). فن التحرير العربي ضوابطه وأنماطه. السعودية / حائل: دار الأندلس للنشر والتوزيع.

[ ]- إحسان عباس. (1983م). تاريخ النقد الأدبي عند العرب. بيروت - لبنان: دار الثقافة.

[ ]- إحسان عباس. (1978م). اتجاهات الشعر العربي المعاصر. الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.

[ ]- الحسن بن مسعود بن محمد، أبو علي، نور الدين اليوسي. (1981م). زهر الأكم في الأمثال والحكم. الدار البيضاء - المغرب: دار الثقافة.

[ ]- عبد الباقي محمد حسين. (1989م). ديوان سيّد قُطُبْ. المنصورة: دار الوفاء.

[ ]- المصدر السابق.

[ ]- المصدر نفسه.

[ ]- عبد الباقي محمد حسين. (1986م). سيّد قُطُبْ: حياته وأدبه. المنصورة: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1.

[ ]- صلاح عبد الفتاح الخالدي. (1989م). نظرية التصوير الفني عند سيّد قطب. جدة - ط2: دار المنارة.

[ ]- عبد الباقي محمد حسين. (1989م). ديوان سيد قطب. المنصورة: دار الوفاء..

[ ]- محمد يوسف نجم وآخرون. (1961م). الأدب العربي في آثار الدارسين. بيروت: دار العلم للملايين.

[ ]- محمد أبو الأنوار. (1975م). الحوار الأدبي حول الشعر. القاهرة: مكتبة الشباب.

[ ]- حسن أحمد عبد المجيد. (1416هـ). أصداء شعر العقاد في شعر سيّد قُطُبْ. القاهرة: كلية اللغة العربية - العدد 14.

[ ]- ديوان سيّد قُطُبْ.

[ ]- سيّد قُطُبْ: حياته وأدبه.

[ ]- المصدر السابق.

[ ] - محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى الزَّبيدي. (ب.ت). تاج العروس من جواهر القاموس - المحقق: مجموعة من المحققين. دار الهداية.

[ ] - هادي نهر. (2007م). علم الدلالة التطبيقي في التراث العربي. الأردن : دار الأمل للنشر والتوزيع – ط1.

[ ] - أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي. (ب.ت). الخصائص. الهيئة المصرية العامة للكتاب.

[ ] – المصدر نفسه.

[ ] – أبو نصر الفارابي. (1976م). العبارة - تحقيق الدكتور محمد سليم سالم. مصر: دار الكتب.

[ ] – أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي. (1993م). المستصفى - تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي. دار الكتب العلمية.

[ ] – حازم بن محمد بن حسن، ابن حازم القرطاجني. (ب.ت). منهاج البلغاء وسراج الأدباء - تحقيق: محمد الحبيب ابن الخوجة. دار الغرب الإسلامي.

[ ] – عبد الرحمن بن محمد بن خلدون. (1401هـ). مقدمة ابن خلدون - تحقيق علي عبد الواحد وافي. القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر - ط3.

[ ] – علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني. (1983م). كتاب التعريفات - المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر. بيروت -لبنان: دار الكتب العلمية.

[ ] – جون لاينز. (1980م). علم الدلالة - ترجمة:مجيد عبد الحليم الماشطة وآخرون. كلية الآداب – جامعة البصرة.

[ ] – منقور عبد الجليل. (2001م). علم الدلالة. دمشق: اتحاد الكتاب والأدباء.

[ ] – فايز الداية. (1996م). علم الدلالة العربية بين النظرية والتطبيق. دمشق: دار الفكر - ط 2.

[ ] – محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى. (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.

[ ] – أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس. (ب.ت). المصباح في غريب الشرح الكبير. بيروت: المكتبة العلمية.

[ ] – زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري. (1990م). التوقيف على مهمات التعاريف. القاهرة: عالم الكتب 38 عبد الخالق ثروت ط1.

[ ] – أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى. (2007م). الذريعة إلى مكارم الشريعة- تحقيق: د. أبو اليزيد أبو زيد العجمي. القاهرة: دار السلام.

[ ] – جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي. (2004م). صيد الخاطر - بعناية: حسن المساحي سويدان. دمشق: دار القلم - ط1.

[ ] – محمد بن قطب بن إبراهيم قطب. (1983م). مذاهب فكرية معاصرة. دار الشروق - ط1.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – لسان العرب.

[ ] – أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين. (1979م). معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبد السلام محمد هارون. دار الفكر.

[ ] – محمد بن أحمد بن الأزهري، أبو منصور الهروي. (2001م). تهذيب اللغة - المحقق: محمد عوض مرعب. بيروت: دار إحياء التراث العربي - ط1.

[ ] – أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى. (1412هـ). المفردات في غريب القرآن - المحقق: صفوان عدنان الداودي. دمشق بيروت: دار القلم، الدار الشامية - ط1.

[ ] – التوقيف على مهمات التعاريف.

[ ] – جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي. (1984م). نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - المحقق: محمد عبد الكريم كاظم الراضي. لبنان - بيروت: مؤسسة الرسالة - ط1.

[ ] – خالد بن جمعة بن عثمان الخراز. (2009م). مَوْسُوعَةُ الأَخْلَاقِ. الكويت: مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع - ط1.

[ ] – أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى. (1983م). تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين. بيروت - لبنان: دار مكتبة الحياة.

[ ] – علي أبو الحسن بن عبد الحي بن فخر الدين الندوي. (ب.ت). ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين. مصر: مكتبة الإيمان، المنصورة.

[ ] – علي بن نايف الشحود. (2010م). وَقَفَاتٌ على الطَّريق. ط2.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – معجم مقاييس اللغة.

[ ] – أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري. (ب.ت). كتاب العين - المحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي. دار ومكتبة الهلال.

[ ] – المفردات في غريب القرآن.

[ ] – لسان العرب.

[ ] – كتاب التعريفات.

[ ] – التوقيف على مهمات التعاريف.

[ ] – أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي. (ب.ت). الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية - المحقق: عدنان درويش - محمد المصري. بيروت: مؤسسة الرسالة.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – المصدر نفسه.

[ ] – المصدر السابق.

[ ] – عبد العزيز عتيق. (1982م). علم البيان. بيروت - لبنان: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع.

[ ] – كتاب العين.

[ ] – أبو علي القالي، إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان القالي. (1975م). البارع في اللغة - المحقق: هشام الطعان. بغداد + بيروت: مكتبة النهضة بغداد - دار الحضارة العربية بيروت - ط1.

[ ] – أحمد مختار عبد الحميد عمر. (2008م). معجم اللغة العربية المعاصرة. عالم الكتب.

[ ] – یـحیی العبد الله. (2005م). الاغتراب: دراسة تحلیلیّة لشخصیّات الطاهر بن جلون الروائیة. بیروت: الـمؤسسه العربیة للدراسات والنشر.

[ ] – هدایت الله ستوده. (1382ش). روان شناسی اجتماعی. طهران: انتشارات آواز نور.

[ ] – حسین جمعة. (2011م). الاغتراب فی حیاة الـمعری وأدبه . دمشق: مجلة جامعة دمشق، الـمجلد27، العدد الأول- الثانی.

[ ] – فلیح کریم خضیر الرکابی. (1430ق). الاغتراب فی شعر الـمتنبی. الـمورد. الـمجلد36. العدد2.

[ ] – اتجاهات الشعر العربي المعاصر.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – معجم مقاييس اللغة.

[ ] – أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي. (1987م). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار. بيروت: دار العلم للملايين.

[ ] – معجم مقاييس اللغة.

[ ] – كتاب التعريفات.

[ ] – الذريعة إلى مكارم الشريعة.

[ ] – محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري. (ب.ت). موسوعة فقه القلوب. بيت الأفكار الدولية.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – لسان العرب.

[ ] – معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن.

[ ] – المعجم الوسيط.

[ ] – حامد عبد السلام زهران. (ب.ت). التوجيه والإرشاد النفسي. عالم الكتب-ط3.

[ ] – عبد السلام عبد الغفار. (ب.ت). مقدمة في الصحة النفسية. القاهرة: دار النهضة.

[ ] – أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه. (ب.ت). تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - حققه وشرح غريبه: ابن الخطيب. مكتبة الثقافة الدينية - ط1.

[ ] - سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي قطب. (1412هـ). في ظلال القرآن. بيروت - القاهرة: دار الشروق - ط17.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – المصدر نفسه.

[ ] – محمد أحمد قاسم، محيي الدين ديب. (2003م). علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني». لبنان: المؤسسة الحديثة للكتاب، طرابلس - ط 1.

[ ] – معجم مقاييس اللغة.

[ ] – الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية.

[ ] – لسان العرب.

[ ] – محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري. (1992م). الزاهر في معاني كلمات الناس - المحقق: د. حاتم صالح الضامن. بيروت: مؤسسة الرسالة - ط1.

[ ] – معجم اللغة العربية المعاصرة.

[ ] – الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية.

[ ] – عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف. (1988م). الزواج في ظل الإسلام. الكويت: الدار السلفية - ط3.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – معجم اللغة العربية المعاصرة.

[ ] – تاج العروس من جواهر القاموس.

[ ] – تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق.

[ ] – التوقيف على مهمات التعاريف.

[ ] – أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري. (1979م). الأخلاق والسير في مداواة النفوس. بيروت: دار الآفاق الجديدة - ط2.

[ ] – كتاب التعريفات.

[ ] – تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق.

[ ] – المصدر نفسه.

[ ] – ديوان سيد قطب.

[ ] – لسان العرب.

[ ] – تاج العروس من جواهر القاموس.

[ ] – محمد رواس قلعجي، وحامد صادق قنيبي. (1988م). معجم لغة الفقهاء. دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع - ط2.

[ ] – معجم اللغة العربية المعاصرة.

[ ] – طاهر أحمد مولانا جمل الليل. (ب.ت). حقوق الإنسان في الإسلام.

[ ] – كامل إسماعيل الشريف. (2000م). حقوق الإنسان والقضايا الكبرى. قدم في الندوة العالمية لحقوق الانسان في الاسلام المنعقدة في روما بإيطاليا بتاريخ: 19/11/1420هـ الموافق 25/2/2000م): مجلة مجمع الفقه الإسلامي.

[ ] – ديوان سيد قطب.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.