ORTOGRAFI ALIF ZIYADAH DALAM RASM MUSHAF MADINAH PADA SURAH AL-BAQARAH

Ibnu Rawandhy N. Hula

Abstract


Abstrak

Penelitian ini berrtujuan mengungkap tentang keberadaan aksara alif yang berfungsi sebagai al-Ziyadah (tambahan), dalam rasm Mushaf Madinah. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif yang datanya disajikan secara deskriptif. Berdasarkan objeknya, penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (lybrary research), data dikumpul dari surah al-Baqarah, dengan mengutip, menyadur kemudian mengulas dan menyimpulkannya. Hasil penelitian ini adalah :  Ortografi alif al-Ziyadah dalam rasm Mushaf Madinah pada surah al-Baqarah sebanyak 354 kata, dan yang mengandung keunikan penulisan sebanyak 8 kata : (1) Ortografi alif  ziyadah sesudah waw jama’  (ﱚ) (ﲶ) (2) Ortografi alif  ziyadah sesudah waw mufrad  (يَعۡفُوَا) (تَتۡلُواْ) (ﱃ) dan (3) Ortografi alif  ziyadah tidak terletak sesudah waw mufrad dan jama’ (ﲞ) (ﲡ) (ﱱ). Alasan adanya problematika alif ziyadah pada rasm Mushaf Madinah disebabkan oleh beberapa aspek: 1) Aspek teknisnya, berkaitan dengan kaidah pola rasm usmani yang berbeda dengan pola rasm qiyasi, 2) Aspek qira’at, karena Mushaf Madinah yang ditulis mengikuti riwayah  Hafs ‘an Imam ‘Asim akan berbeda dengan Mushaf yang mengikuti riwayah dari imam qira’at lainnya, 3)  Aspek masadir, ada dua rujukan yang mendominasi rasm ‘usmani, yakni versi al-Dani dengan karyanya al-Muqni’ dan versi Abu Dawud dengan karyanya al-tanzi>l, 4) Aspek tarikhiyah, aspek ini dibutuhkan untuk melihat bagaimana tulisan awalnya (الكتبة الأولى) yang ada pada mushaf kuno dalam bentuk manuskrip, 5) Aspek qawaid lugawiyah, karena rasm al-Mushaf  tidak boleh menyimpang dari kaidah bahasa, 6) Aspek dilaliyah, karena bertambahnya sebuah komponen huruf dalam kata akan menghasilkan makna yang berbeda-beda, (زيادة المبنى تدل على زياد المعنى).  

Kata Kunci: ortografi, alif ziyadah, rasm, mushaf Madinah, al-Baqarah

 

Abstract

This research seeks to explore the existence of alif as al-Ziyadah (additional) on rasm Madinah Mushaf in surah al-Baqarah. The issue is analyzed from the aspect of its diversity and variety of script. This research is qualitative in which the data is presented descriptively, and based on its object, this research is a library research. The data were collected from surah al-Baqarah by quoting, adapting, reviewing, and concluding it. The result of research reveals that: the orthography of alif al-Ziyadah on rasm Madinah Mushaf in surah al-Baqarah consists of 354 words, and those of with script problem are 8 words: (1) alif ziyadah orthography after waw jama’  (ﱚ) (ﲶ) (2) alif ziyadah orthography after waw mufrad  (يَعۡفُوَا) (تَتۡلُواْ) (ﱃ)  and (3) alif ziyadah orthography not existed after waw mufrad and jama’ (ﲞ) (ﲡ) (ﱱ). The reason for the existence of alif ziyadah problematics on rasm Madinah Mushaf is due to several aspects: 1) technical aspect, it is related to the rule of pattern of rasm uthmani which is different from rasm qiyasi, 2) Qira’at aspect, the Madinah Mushaf that was written based on riwayah of Hafs ‘an Imam ‘Asim will be different from the mushaf that is written based on other riwayah, 3) Masadir aspect, there are two major references of rasm uthmani, they are al-Dani version in al-Muqni’ and Abu Dawud version in al-Tanzil, 3)Tarikhiyah aspect, this aspect is needed to see the original script (الكتبة الأولى)  in ancient hand-written mushaf, 4) Qawaid Lugawiyah aspect, it is because the rasm al-Mushaf must not  digress from the grammatical rule, 5) Dilaliyah aspect,which means additional of a letter component in a word will produce different meaning, (زيادة المبنى تدل على زياد المعنى).   

Keywords: orthography, alif ziyadah, rasm, Madinah mushaf, al-Baqarah


Full Text:

PDF

References


Daftar Pustaka

Abadi, M. M. bin Y. al-F. (2008). al-Qamus al-Muhit (p. 178). p. 178. Al-Qahirah: Dar al-Hadis.

Abidat, M. M. A. (2013). Aswat al-Arabiyah min Tartib Abjadi ila Tartib ak-Shati. Majallah Jamia’h Dimasq, 29, 167–203.

Al-Anbari, A. B. M. bin al-Q. (2008). Marsum al-Khat (H. S. Al-Dhamin, Ed.). Imarat al-Arabiyah al-Muttahidah al-Syariqah: Maktabah Lisan al-Arab.

Al-Andarabi, A. bin A. U. (2002). Al-Iydhah fi al-Qira’at (G. Q. Al-Hamd, Ed.). Saudi ’Arabiyah: Shamelah.

Al-Dani, A. ‘Amr. (1960). Al-Muqni fi Ma;rifah Mashahif al-Amshar (M. S. Qamhawi, Ed.). Al-Qa>hirah: Maktabah al-Kulliya>t al-Azhariyah.

Al-Dani, A. ‘Amr. (1978). al-Muqni’ fi Ma’rifah Marsum Masahif al-Amsar (M. S. Al-Qamhawi, Ed.). al-Qahirah: Maktabah al-Kulliyat al-Azhariyah.

Al-Dani, A. A. (1986). Al-Muhkam fi Naqt al-Masahif (I. Hasan, Ed.). Damasqus, Suriah: Dar al-Fikr.

Al-Farra’, A. Z. Y. bin Z. (1982). Ma’ani al-Qur’an. Beirut: Alim al-Kutub.

Al-Hamd, G. Q. (1982). Rasm al-Mushaf “Dirasah Lughawiyah Tarikhiyah” (1st ed.). Kairo.

Al-Himyari, B. H. (2015). Mu’jam al-Rasm al-Usmani. Riyad: Markaz Tafsir li al-Dirasah al-Islamiyah.

Al-Humaid, N. bin H. bin F. (2010). Al-Muqni’ fi Ma’rifah Marsum Masahif Ahl al-Amshar. Riyad: Dar al-Tadmiriyah.

Al-Juhni, I. M. (1998). Al-Badi’ fi Ma’rifah Ma Rusima fi Mushaf Utsman (p. 103). p. 103. Dar ’Ammar.

Al-Kharraz, M. al-S. (1360). Mandzhumah Maurid al-Zham’an fi Rasm al-Quran (1st ed.). al-Qahirah: Matba’ah al-Istiqamah.

Al-Mahdawi, A. al-‘Abbas A. bin ‘Ammar. (2007). Hija’ Masahif Ahl al-Amshar. Uni Emira Arab.

Al-Marigni, I. bin A. (2005). Dalil al-Hayran ‘ala Maurid al-Z}am’an fi Fannay al-Rasm wa al-Dabt (A. al-S. M. Al-Bakari, Ed.). al-Qahirah: Dar al-Hadits.

Al-Munawwir, A. W. (1997). Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Yogyakarta: Pustaka Progressif.

Al-Sabt, K. bin ‘Us|ma>n. (1996). Mukhtashar fi Qawa’id al-Tafsir.pdf. Saudi ’Arabiyah: Da>r Ibnu ‘Affa>n,.

Al-Sakhawi, A. al-H. ‘Ali bin M. (2009). Al-Washilah ila Kasyf Al-’Aqilah (M. I. Al-Thahiri, Ed.). Riyad: Maktabah al-Rasyid.

Al-Sijistani, A. B. A. bin S. bin A. D. al-‘Asy’as. (2002). Kitab Masahif. Beirut Libanon: Da>r al-Basya’ir al-Islamiyah.

Al-Syatibi, A. M. al-Q. bin F. bin A. (2001). Mandzhumah Aqilah Atrab al-Qashaid fi Asna al-Maqashid fi Ilmi Rasm al-Mashahif (A. R. Suwaid, Ed.). Jeddah: Dar Nur al-Maktabat.

Al-Zarqani, M. A. al-’Adzhim. (2001). Manahil al’Irfan fi Ulum al-Qur’an.

Apel, K. (2011). What is orthographic knowledge? Language, Speech, and Hearing Services in Schools.

Audah, A. (1997). Konkordansi Quran : Panduan dalam Mencari Ayat al-Quran. In Litera Antar Nusa (Vol. 2). Bogor: Pustaka Lintera Antar Nusa.

Ayana, J. (2016). Tanda Baca Dalam Al-Qur’an Studi Perbandingan Mushaf Al-Qur’an Standar Indonesia Dengan Mushaf Madinah.

Baalbaki, R. (1995). Al-Mawrid: A Modern Arabic–English Dictionary. Dar Ilm Lil Malayin, pp. 1–1257. Retrieved from https://www.noor-book.com/كتاب-المورد-قاموس-عربي-إنكليزي-pdf-pdf

Bahasa, P. (2008). Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.

Chaer, A. (1994). Linguistik umum. Rineka Cipta Jakarta,, Indonesia.

Eisenberg, P., Peters, J., Gallmann, P., Fabricius-Hansen, C., Nübling, D., Barz, I., … Henning, M. (2016). Duden-Die Grammatik. Unentbehrlich für richtiges Deutsch.

Faris, I. (1994). Mu’jam al-Maqayis fi al-Lughah, tahqiq Syihabuddin Abu ‘Amru. Cet.

Febrianingsih, D. (2016). Sejarah Perkembangan Rasm Usmani. AL-MURABBI: Jurnal Studi Kependidikan Dan Keislaman, 2(2), 293–311.

Hakim, A. (2017). Perbandingan Rasm Mushaf Standar Indonesia , Mushaf Pakistan , dan Mushaf Madinah : Analisis Rasm Kata Berkaidah Ḥażf Al-Ḥurūf. Suhuf, 10(2), 371–394.

Harimurti, K. (2008). Kamus Linguistik (edisi ke-Edisi Keempat). In Gramedia Pustaka Utama. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Hula, I. R. N. (2016). QAWAID AL-IMLA WA AL-KHAT: Kaidah-kaidah Menulis Huruf dan Kata Arab dan Seni Kaligrafi. Gorontalo: IAIN Sultan Amai Gorontalo.

Hula, I. R. N. (2020). GENEALOGI ORTOGRAFI ARAB (Sebuah tinjauan Historis: Asal-usul, Rumpun Bahasa dan Rekaman Inskripsi). ’Ajamy, 1, 78. Retrieved from http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy

Isma’il, S. M. (2012). Rasm al-Mushaf wa Dabtuhu baina al-Tauqifi wa al-Istilahat al-Hadisah. Al-Qahirah: Dar al-Salam.

Madzkur, Z. A. (2019). Survei Bibligrafis Kajian Penulisan al-Qur’an, Studi Literatur Rasm Usmani dari Masa Klasik Sampai Modern. S}UH}UF, 12(Juni), 151–170. Retrieved from https://jurnalsuhuf.kemenag.go.id/suhuf/issue/view/32

Madzkur, Z. A. (2020). Al-Rasm al-’Uthmānī fī al-Muṣḥaf al-mi ‘yārī al-Indūnīsī ‘inda al-Dānī wa Abī Dāwud. Studia Islamika, 27(1).

Manz|u>r, A. al-F. J. M. bin M. I. (2007). Lisa>n al-’Arab. Beirut: Dar Shadir.

Manzur, I., & ibn al-Mukarram, M. (1955). Lisan al-’Arab (15 Vols). In Dar al-Sadir. Beirut Libanon: Dar al-Sadr.

Muhadjir, N. (1996). Metodologi penelitian kualitatif: pendekatan positivistik, rasionalistik, phenomenologik, dan realisme metaphisik telaah studi teks dan penelitian agama. Rake Sarasin.

Najah, A. D. S. bin. (2002). Mukhtasar al-Tabyin li Hija’ al-Tanzil_li Abu Dawud Sulaiman bin al-Najah (. Ah}mad bin Ah}mad bin Mu’amma>r Syirsya>l, Ed.). Al-Madinah al-Munawwarah: Maktabah Ma>lik al-Fahd.

Syamlul, M. (2006). I’jaz al-Rasm wa I’jaz al-Tilawah. Al-Qahirah: Dar al-Salam.

Syamsuddin, A. R. (1992). Studi Wacana. In Mimbar Bahasa dan Seni. Bandung: Mimbar Bahasa dan Seni.

Thoharoh, A. (2018). Mushaf Al-Quran Standar Usmani Indonesia dan Mushaf Madinah (Kajian atas Ilmu Rasm).

Vural, F. (2015). A Rewiew of Manahil al-Irfan di Ulum al-Qur’an of al-Zarqani. In Bilimname (Vol. 29). ILAHIYAT BILIMLERI ARASTIRMA VAKFI C/O ERCIYES UNIV ILAHIYAT FAK, MELIKGAZI ….

Wahyuni, I. (2017). Genealogi Bahasa Arab Perkembangannya sebaga Bahasa Standar (1st ed.). Yogyakarta: Deepublish.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.